| Индекс материала |
|---|
| Космическая мудрость сакского святого |
| Продолжение |
| Все страницы |
Лекция достопочтенного Тэрасавы – сэнсэя
Кыргызская Республика,
Тянь-Шаньское Место Пути, вечер 20 сентября 2009 года
В этот раз я пробыл в Кыргызстане почти два месяца. Это было чудесное время. Здесь я смог глубоко практиковать, отдохнул и встретился с новыми друзьями. Так же мне удалось в этот период совершить важное паломничество на Алайский хребет Тянь-шаня и на Памир.
Но вот настала пора когда нам всем в, течении нескольких ближайших дней, предстоит покинуть эту страну. До завершения этого года мне ещё предстоит новое долгое странствие.
Меня радует, что в последние дни перед моим отъездом несколько наших новых молодых друзей кыргызов приняли участие в практике Лотосовой Сутры, что стало, как я чувствую, возобновлением важной исторической взаимосвязи. Множество тысяч лет Лотосовая Сутра не могла вернуться в эти места, где она была полностью утеряна и забыта. Все это время, вплоть до сегодняшнего дня, ее здесь не только не слушали и не читали, но никто не слышал даже ее названия. Однако людям здесь важно вспомнить, что эта Сутра о Цветке Дхармы – есть высшее Учение, имеющее первейшее значение. Она является глубочайшим скрытым сокровищем, которое было открыто, проявлено и проповедовано Почитаемым в Мирах Шакьямуни – святым из рода саков. Святого из народа, который с доисторических времён странствовал по всей Евразии.
Нет исторических документов и письменных источников оставленных самими саками в которых бы говорилось об их жизни и истории. Они не оставили после себя ничего кроме курганов, которые распространены не только здесь – в Чуйской долине где их насчитывается тысячи. Огромное их количество и в Казахстане, в окрестностях Алматы и в Джамбульской области, и на Алтае, и в республике Саха – Якутия, и в Чечне, в Дагестане, и на всём северном Кавказе. А если вы поедете на Украину, то увидите там сотни огромных курганов достигающих ста метров в вышину. И хоть скифо-саки не оставили после себя никаких исторических письменных источников и мы не можем поэтому точно знать кем они были и как они жили; всё же мы можем узнать мудрость саков благодаря Шакьямуни – святому всех саков. Он воплотил их духовную мудрость в цветке Истинной Дхармы, высшим проявлением которой является Лотосовая Сутра. Это значит что благодаря Шакьямуни настоящая, космическая, священная, глубинная мудрость саков была передана всему миру ради спасения всего человечества. Но если бы Шакьямуни не проповедовал Лотосовую Сутру, то мы никогда бы не узнали о мудрости саков и тогда бы она исчезла без следа. Никто бы тогда не знал откуда исходят и в чём заключаются духовные корни космической мудрости вашего народа. Сила её объединяет высших небесных существ: небесных владык, духов, драконов. А они все вместе защищают наивысшую мудрость Лотосовой Сутры. Благодаря Шакьямуни эта космическая мудрость была открыта в Индии, сохранилась там и была подарена всему миру.
Но она не относится к философии и науке, которые можно изучать по книгам, воспринимая интеллектом всевозможные теории. Настоящая космическая мудрость не может быть понята интеллектом. Нам нужно обрести её, хранить её и жить с ней. И тогда все истинные Скрытые тайные Божественные Всепроникающие Силы придут к нам сами по себе. Этого не возможно достигнуть теоретически, через интеллект и логику. Это живая реальность, которую нам не обрести без мудрости. Поэтому, вместо того чтобы пытаться интеллектуально обрести эту мудрость, мы храним её каждое мгновение в своём сердце. Практика означает хранение Лотосовой Сутры. Вы можете читать её, так же как читают любые из множества книг, как например произведения Карла Маркса, Канта, Шопенгауэра, или как Бхагавадгиту. Но хоть Лотосовая Сутра тоже имеет форму книги - хранить ее не значит просто читать. Ее нужно хранить в своём разуме и применять ее содержание на практике. Наш разум это ключ, стоит его направить на эту одну цель и тогда в нем откроется великая сила.
Вы можете направить свой разум на что угодно, думая о чём-то другом. Тогда в голове у вас будет всё время вертеться всякая всячина - например мысли и образы о футболе или музыке, о танцах или плаванье. Можно достигнуть единства мыслей, на каком то одном объекте. Философы и учёные открывали новейшие теории, сосредоточив весь свой разум на одной задаче, над которой только и размышляли дни и ночи напролёт. Благодаря этому они достигали прорыва и появлялись новые открытия. Нам тоже необходимо такая практика сохранения полного сосредоточения всего разума на одном объекте. Для нас она состоит в сохранении полного сосредоточения разума на Лотосовой Сутре – наивысшей мудрости Шакьямуни. Благодаря этому мы сегодня сможем заново открыть истинную духовную мудрость, развитую однажды саками и широко распространённую ими.
 Комментарии |
|
|
|
