| Индекс материала |
|---|
| Лотосовая Сутра и героизм саков |
| Обучение Лотосовой Сутре |
| Все страницы |
Лекция достопочтенного Тэрасавы – сэнсэя
Кыргызская Республика, Тянь-шаньское Место Пути,
вечер 21сентября 2009 года
Сегодня некоторым из нас предстоит отправится на Алтай. Я тоже уже послезавтра отправлюсь отсюда на Украину. Надеюсь, что после того как я покину это Месте Пути оно останется истинным местом мудрости. Ведь Путь означат способ обретения наивысшей мудрости.
Сегодня мы читали историю из 12-й главы Лотосовой Сутры. В ней рассказывается о том как сам Будда в прошлых жизнях искал наивысшую мудрость. Эта история тесно связана с духовным героизмом саков, которые почитали вождей и верили что из их рода выйдет вселенский правитель Чакравартин – святой царь вращающий колесо. Это наивысшее чего может достигнуть человек в миру. Все многочисленные страны, народы и нации земли по своей воле подчинятся такому вождю и последуют за ним. И саки хранили с древнейших времён предание о том, что именно из их рода появится такой вселенский правитель. По их обычаю следовало выражать своё почтение к такому вождю, возводя курган в его честь, после того как он уйдёт из этого мира. Это позволяло сохранить о нём вечную благодарную память и трепетное уважение к нему, оказывать подношения и поклонятся ему.В истории, которую мы сегодня читали, рассказывается о том, как бодхисаттва искал наивысшую мудрость задолго до того как стал Буддой. Как вы помните, Будда говорит в её начале: « в прошлые века, в течение неисчислимых кальп, я искал Сутру о Цветке дхармы и не было во мне лености и усталости». То есть испокон веков он искал наивысшее Бодхи. Из жизни в жизнь он рождался наследником престола, но ради того чтобы искать наивысшую мудрость всё оставлял и изучал Лотосовую Сутру, благодаря которой только и можно обрести наивысшее просветление. Правителю приходилось искать Лотосовую Сутру что бы обрести благодаря ей наивысшее просветление ради исполнения своего обета, желания и стремления спасти свой народ и всех живых существ. Он не смог бы исполнить это, удовлетворившись царской властью. Для этого необходимо обрести наивысшую мудрость, достигаемую благодаря изучению Лотосовой Сутры.
В этом же была и цель истинного героизма саков. Они тоже считали героем того, кто стремился спасти весь народ. Именно ради этого царь покинул дворец, отдав все что имел. Он, будучи правителем владел всей страной, но оставил ее и стал странником. Он бил в барабан и возглашал на четыре стороны света: «Может ли кто-нибудь поведать мне о Великой Колеснице!». Что значит Великая Колесница? Это Путь к спасению не только одной нации, двух или пяти наций, но к освобождению в истинной мудрости всего народа и всех людей. Это и называется Великая Колесница. То есть царь хотел помочь не только одному своему народу, или нескольким нациям, но искал такую силу и мудрость, которые могли бы освободить все народы. И это возможно осуществить лишь благодаря Лотосовой Сутре.
Героизм этого царя в том что он отказался от положения властителя, покинул свой дворец, отказался от своих владений, оставил все свои сокровища и все свое имущество. Отказаться от материальных вещей все же не так трудно, но гораздо труднее ему было расстаться со своими женой и детьми, привязанность к которым наиболее сильна. Ещё труднее ему было пожертвовать глазами, руками, ногами, своими костным и головным мозгом, головой и всем своим телом. И самое трудное, что он сделал – пожертвовал самой своей жизнью. Так достигается совершенство в даянии - главной из шести парамит, в которой выражается уникальный характер истинного духовного героизма саков. Для них героизм тоже состоял в жертвовании своей жизнью ради спасении других. Они в стремлении к этому тоже отдавали все, чем обладали и даже убивали самих себя. Такой духовный героизм саков был доведён Буддой Шакьямуни до совершенства когда, он, ища Лотосовую Сутру, в своих прошлых перерождениях совершал его не только ради своего народа, но для спасения всех людей.
 Комментарии |
|
|
|
